إن أي مسلم مثقف وكاتب ينطلق من ثوابت أمته ويكتب تفاعلا مع همو مها في وقتنا الراهن لابدأن يعتصر قلبه دما ليملأحدقة الحرف دمعا كتعبيرصادق عن ما يخامره من الأسى والحزن لوضعية بات ممنوعا عليه أن يعبر عن رفضه لهاولو بقسمات وجهه.

بعد عام من المعاناة القاسية وفراق الأهل والأحباب والتحصيل المضني, يجد الطالب نفسه قي انتظار متلهف للحظة التي ينحني فيها مقبلا أيدي والديه اللذين مافتئا يقطعان من لحمهما الهزيل – في أغلب الأحيان – كي يكمل دراسته على ما يرام. هذه اللحظة التي ينتظرها كل الطلاب الموريتانيين في الخارج بفارغ الصبر, لاتقل صعوبة عن مثيلاتها على امتداد العام الدراسي , حيث أن الصعوبات والمعوقات الكثيرة مادية كانت أو معنوية تجعل من هذه العملية لا تخلو من كونها تحدي بالنسبة للطالب وأهله وان كانت ستنسيهم حرارة اللقاء كل هذه الهموم .

حظي الشعر الفصيح باهتمام كبير من طرف شعراء القرون الأولى للثقافة الشنقيطية،على الرغم من تفشى النظرة الدينية،التي ترى أن قرض الشعر لا يخلو من ريبة، يحسب معها رجسا،الشيء الذي جعل ابن بنان البرتلي، يمدح احد أشياخه بأنه:{لم يقل من الشعر إلا نحو قصيدتين إتباعا للسنة } ولعل الشيء نفسه، ما حدا بالهادي بن محمد، أن يقول محذرا من الإكثار من صوغ الشعر :